С заголовком и оформлением статьи у меня сразу возникло ощущение делегитимизации протестов. С помощью причудливых сравнений и осуждающего языка ставятся под сомнение опасения и требования. Неравномерное распределение действующих лиц, имеющих право голоса, является примером необъективной журналистской работы. Из заключения статьи следует, что условия в приюте даже соответствуют требованиям ООН, так что беспокоиться не о чем. При просмотре клипа из фильма Караване претензии становятся еще более странными.

Остается без ответа вопрос, как такой текст может пройти через редакцию и быть опубликованным.

Мы знаем это место только через этот сайт и никогда не жили нигде подобного.

Я удивлен, что BILD-Zeitung напечатал явно неправильный заголовок. Колючая проволока в лагере могла быть легко проверена, она не была скрыта от глаз, видна любому проходящему мимо лагерю. На чем они основывали свое утверждение? Это не цитируется в статье напрямую, но помещено за цитатой директора лагеря Эккарда Нимейера, что, возможно, предполагает, что он является источником. Но почему он должен был сделать такое откровенно ложное заявление? Заголовок статьи подчеркивает, на мой взгляд, взрывоопасность колючей проволоки как символа нечеловеческих условий жизни в лагере. Частично его успех в мобилизации (восточногерманских) людей за пределы лагеря мог быть связан с историческими параллелями государственного насилия, в том числе с пограничным режимом ГДР, к которому призывал образ колючей проволоки. В интервью о лагере Тамбах местный священник провел аналогичную связь и добавил, что из-за своего собственного опыта жизни, окруженного колючей проволокой, он испытывает сострадание к просителям убежища.

Я вырос в деревне всего в 5 км от лагеря с 2002 года, но узнал о его истории как лагеря для беженцев случайно в 2020 году, когда я исследовал расистское насилие в 1990-х годах.